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三国志白话文裴松之注

《三国志》裴松之注本 东晋时历仕零陵内史、国子博士等.入宋后任中书侍郎.宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简,命他为之作补注.他在《上三国志注表》中说,“臣前被诏,使采三国异同以注陈寿《三国志》.寿书铨叙可观,事多审

王沈的《魏书》说:曹家祖先出身皇族.在高阳世族时,陆终的儿子叫陆安,改陆作曹,陆姓是曹姓起源.后来周武王攻下殷商,保存曹家的后人,封曹侠在邾地.春秋时,的于结盟,等到战国时候,被楚国灭亡.曹姓子孙分流各地,有的在沛地安家.汉高祖起身时,曹参因为有功被封为平阳候,后世继承爵位,一直到曹绍,至今在容城传承家业.

裴松之是古代人,怎么会用白话文注解呢.原文和注解都是文言文,普通读者应该能看懂个大概吧

贵州学者杜小龙译注《三国志裴松之注全文通译》,团结出版社2019年4月出版,是文白对照、全国目前唯一地毯式翻译裴注三国志的最新版本,淘宝上有销售.

我大略翻译一下,权作抛砖引玉. 现在荆州不是人少,而是在户籍上的人少,直接征调他们为兵会使人心不悦;你可以对镇南将军刘景升说,让都城中游民和漏户自报户籍,分给他们田产让他们可以自己养活自己,然后再从中招兵就可以增加军队的数量了. 刘备听从了他的方案,军队越加强盛.刘备因此知道诸葛亮英明而有谋略,就用上等客卿的礼仪待他……(中间略) (后面是裴松之阐述他对史学界另外一种观点的看法即诸葛亮是自己去找的刘备还是刘备三顾的他) 我裴松之从诸葛亮上的表中可以看出,不是诸葛亮先去找的刘备,这话很显然了.虽然听见不同的说法,彼此相异,但说法差别这么大,真是令人奇怪啊

【裴松之注】 原文:王沈《魏书》曰:其先出于皇帝.当高阳世,陆终之子曰安,是为曹姓.周武王克殷,存先世之后,封曹侠于邾.春秋之世,与于盟会,逮至战国,为楚所灭.子孙分流,或家于沛.汉高祖之起,曹参以功封平阳候,世袭觉士,觉而复绍,至今适嗣国于容城. 翻译:王沈的《魏书》说:曹家祖先出身皇族.在高阳世族时,陆终的儿子叫陆安,供钉垛固艹改讹爽番鲸改陆作曹,陆姓是曹姓起源.后来周武王攻下殷商,保存曹家的后人,封曹侠在邾地.春秋时,的于结盟,等到战国时候,被楚国灭亡.曹姓子孙分流各地,有的在沛地安家.汉高祖起身时,曹参因为有功被封为平阳候,后世继承爵位,一直到曹绍,至今在容城传承家业. 要是有错误请谅解,希望采纳,多谢

王沈的《魏书》说:曹家祖先是黄帝的后代,在高阳世族时(在苏洵族谱的后录上交代得非常清楚:“苏氏之先,出于高阳,高阳之子曰称,称之子曰老童,老童生重黎及吴回,重黎为帝喾火正曰祝融,以罪

书店里面,中华书局的两卷本,黄色封面的,你去找找.

陈寿撰写的《三国志》有些地方过于简略,有些地方甚至是故意地歪曲历史.晋以下一百三十余年,到了南北朝时期,南朝(宋齐梁陈)的宋文帝已经发觉了这个不足,于是命中书侍郎裴松之进行增补、注解、纠错.裴松之收集了大量的史料,最可贵的是他并没有武断地进行取舍,而是把存疑、矛盾的地方“并皆抄纳,以备异闻”(裴《上三国志注表》).

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